المشاركات

تاريخ الفلسفة الإسلامية . هنري كوربان

صورة
تاريخ الفلسفة الإسلامية (منذ الينابيع حتى وفاة ابن رشد 1198 م) هنري كوربان  عويدات للنشر - بيبروت  1998   |   375  صفحة   |   11.43  م . ب تحميل الكتاب ينطلق هنري كوربان في كتابه من فكرة أساسية من المدهش أن كثراً من قبله ومن بعده لم يروها بديهية، وهي أن «الفلسفة في ديار الإسلام لم تكتف بأن تتلقى إرث الإغريق، وأنّ دورها في التاريخ لم يتوقف مع موت ابن رشد»، وهي فكرة كان معظم مؤرخي الفلسفة الإسلامية على خلافها، حيث كانوا يرون أن الفكر الفلسفي الإسلامي إنما هو آت من الفكر الإغريقي، وأنه انتهى في الأندلس مع كتابات ابن رشد التي كانت تنويعاً على ذلك الفكر. أبداً... يقول هنري كوربان، ويغوص بعيداً، ما قبل الإغريق العقلانيين، ثم يصل الأحداث بالأزمان، رابطاً الفلسفة الإسلامية بما تلا ابن رشد، ولا سيما في المشرق العربي والفارسي، حيث تواصلت الفلسفة الإسلامية بأشكال أو بأخرى، وبنزعات عقلية مختلفة عما كانت عليه النزعات العقلية مع وارثي أرسطو. وفي سبيل شرح هذا كله، يعيد كوربان الاعتبار الى «التفكير الفلسفي الآخر»، من دون أن يفصل طبعاً بين ما هو -تقنياً- عقلاني وبين ما يُعتبر

تحقيق ما للإلحاد من مقولة . محمد المزوغي

صورة
تحقيق ما للإلحاد من مقولة تأليف : محمد المزوغي منشورات الجمل  - بيروت  / بغداد  2014   |   455  صفحة   |    م . ب  تحميل الكتاب يعالج الباحث التونسي محمد المزوغي الموضوعات الشائكة في الغالب. لا يهادن النصوص التراثية أو الفلسفية التي يتعاطى معها. في قضية وجود الله التي شغلت حيزاً هاماً في اهتمامات الفلاسفة والفيزيائيين والأدباء، غرباً وشرقاً. لا تنحصر الأفكار المدرجة في إطار رصد الاتجاهات الفلسفية حول مقولات الإلحاد ونقيضها. ثمة عرض نقدي جدالي للمسألة الدينية وقضاياها، وتفنيد صادم وجاف أحياناً للأديان التوحيدية ونصوصها المقدسة. و يتطرق المؤلف إلى الحملة الشرسة ضد الملحدين في العصور المتقدمة والمتأخرة. ينقد خلاصة الفيلسوف والرياضي الفرنسي باسكال (1623 ـــ 1662) حول شقاء الإنسان دون الله التي ضمنها كتابه «خواطر». يتساءل: لِمَ الإلحاد؟ ما السبب في وجود الملحدين؟ لماذا الإلحاد أصلاً؟ ما الشيء الذي دفع بشريحة واسعة من العلماء إلى نكران الله؟ يستعين بأنساق فكرية عدة لتحجيم إيمان المؤمنين، ليس عبر رفد نصه بأدوات ومواقف القائلين بغياب عقل ناظم للكون فحسب، بل عبر تفنيد أفكار

أساطير الأولين .. القصص القرآني ومتوازياته التوراتية . فراس السواح

صورة
أساطير الأولين .. القصص القرآني ومتوازياته التوراتية تأليف : فراس السواح دار التكوين - دمشق  2016   |   260  صفحة   |    6.82  م . ب تحميل الكتاب ينشأ كل دين في بيئة ثقافية معينة تقدم له الخلفية الاعتقادية والميثولوجية التي يشيد بنيته الجديدة انطلاقاً من نقدها و تجاوزها, ولكن من الإبقاء على بعض اثار تلك الحقبة الخلفية القديمة. فالعلاقة بين القديم و الجديد هنا علاقة جدلية, يتبادل الاثنان فيها التأثر و التأثير وصولاً الى حالة من الاستقرار يلتقي عندها الاثنان في تركيب لا يشبه أياً منهما. في هذه الدراسة التي أتابع فيها ما بدأته في كتابي السابق الإنجيل برواية القرآن لا أنطلق, من موقف مسبق من مسألة التشابه بين القصص القرآني و القصص التوراتي, وإنما من موقف باحث يعتمد منهج علم الأديان المقارن. أما عن مادة المقارنة, وهي التي دعوتها بالقصص, فإنها لا تقتصر على القصص بمفهومه الضيق. #مكتبة_فكر

أوهــــــــام الهويــــــــة . داريوس شايغان

صورة
أوهــــــــام الهويــــــــة تأليف : داريوس شايغان      ترجمة : محمد علي مقلد دار الساقي - بيروت 1993    |    155 صفحة    |    3.77 م . ب تحميل الكتاب يرى شايغان في هذا الكتاب أن الثورة الاسلامية في ايران عام 1979 فتحت مسارا جديدا في تعيين الهوية الجديدة القائمة على الدين بديلا من الهوية القومية الفارسية السائدة في ايران منذ قرون. هذا التوجه لم يقتصر على ايران "الجديدة"، بل شكّل المنطلق الايديولوجي للحركات الاصولية الاسلامية في معظم البلدان العربية والاسلامية التي طرحت الهوية الاسلامية في وصفها الاساس الموحد والجامع لمجمل الامم التي تدين بالاسلام. اتخذت الهوية الاسلامية حجما اوسع مع التفسخ الذي شهدته ولا تزال المجتمعات العربية وانهيار المشروع القومي ولحمته العروبية، وصعود العصبيات العشائرية والطائفية لتحتل موقع الدولة. وهذا ما اعطى مفهوم الهوية الدينية زخما لكونه اتى يملأ فراغا ناجما عن فشل المشروع القومي والعروبي. هذا الواقع طرح اشكالية الهوية، فهل يعتبر الدين عنصرا موحدا وجامعا، ام انه بحكم موقعه الفئوي والعصبوي والانغلاقي على سائر المجموعات المخالفة،

الأصـــنام الذهنيـــة والذاكـــرة الأزليـــة . داريوش شايغان

صورة
الأصنـــام الذهنيـــة والذاكـــرة الأزليـــة تأيف : داريوش شايغان          ترجمة : حيدر نجف دار الهادي - بيروت 2007   |   250 صفحة   |   4.59 م . ب تحميل الكتاب يحتوي هذا الكتاب بين دفتيه بحوثاً ومحاضرات دونت وألقيت في غضون أعوام بداية القرن. ولا ريب أن شطراً من الأفكار قد تتكرر هنا وهناك، بيد أن هذه المكررات تظهر في كل مرة بنص مختلف ومن منظور جديد. بالرغم من تنوع المضامين التي يكتنفها الكتاب إلا أن وحدة ضمنية تجمع فيما بينها، وتتصل بالشاغل الفكري للمؤلف الذي حاول الإجابة بنحو من الأنحاء عن تساؤلات رئيسة أفرزها الواقع الحالي المتسم بصراع الحضارات: هل الهيمنة الحاسمة للتفكير التقني الغربي تساعد على التواصل بين الحضارات؟ لماذا لا يجد البون الفاصل بين التدين والفلسفة، وبين الروح والجسم (هذه الثنائية المضمرة في البنية التأسيسية للفكر الغربي) لماذا لا يجد له ما يعادله في الحضارات الآسيوية الكبرى؟ ولماذا لم يظهر العلم الحديث بمعناه الغربي في هذه الحضارات إطلاقاً؟ ما هي الفوارق الأساسية بين مقولات الرؤية الأساطيرية التي تمثل العنصر السائد في التفكير الآسيوي، وبين التفكير الفل

العملية الإبداعية - د. شاكر عبدالحميد

صورة
العملية الإبداعية في فن التصوير تأليف د. شاكر عبدالحميد تحميل

نظريات التعليم - د. علي حسين حجاج

صورة
نظريات التعليم دراسة مقارنة - الجزء الثاني تأليف د. علي حسين حجاج تحميل

الشركات عابرة القومية ومستقبل الظاهرة القومية - د. محمد السيد سعيد

صورة
الشركات عابرة القومية ومستقبل الظاهرة القومية تأليف د. محمد السيد سعيد تحميل

المسرح والتغير الإجتماعي في الخليج العربي - د.إبراهيم عبدالله غلوم

صورة
المسرح والتغير الإجتماعي في الخليج العربي دراسة في سوسيولوجيا التجربة المسرحية في الكويت والبحرين تأليف د.إبراهيم عبدالله غلوم تحميل

العالم الثالث وتحديات البقاء - جاك لوب

صورة
العالم الثالث وتحديات البقاء تأليف جاك لوب تحميل